The GOSPEL TRUTH
 CATHERINE BOOTH

LA PRIÈRE QUI PRÉVAUT

 

Je crains il y ait relativement peu de chrétiens qui savent quelle est la prière qui prévaut, parce qu'ils ne respectent pas les conditions sur lesquelles seules elle peut être offerte. Je considère ces conditions comme triples:

1. L'UNION VIVANTE ET RESPECTUEUSE avec Jésus. « Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voulez, et il vous sera fait. » (Jean xv. 7.)

2. L'OBÉISSANCE systématique à l'enseignement de la parole et de l'Esprit. « Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons confiance envers Dieu. Et tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et faisons les choses qui sont agréables à ses yeux." (I Jean iii 21, 22).

3. UNE FOI INVARIABLE en la Véracité et la Fidélité de Dieu. "Mais qu'il demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est comme une vague de la mer, piloté par le vent et jeté. Qu'un tel homme ne pense pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur." (Jacques i. 6, 7.)

Bien sûr, il y a beaucoup d'autres passages en rapport et de même poids, mais je considère ces trois comme énonçant clairement les conditions de la prière qui prévaut, qui constituent en quelque sorte, les trois étapes de l'approche réussie de la propitiation. Ils sont comme trois maillons d'une chaîne d'or reliant nos âmes à Dieu, et si l'un est manquant ou défectueux, le pouvoir de régner dans la prière est perdu. Cela n'explique-t-il pas la raison pour laquelle il y a tellement de prières inefficaces de nos jours? Les chrétiens s'emparent d'une promesse et essaient de se travailler eux-mêmes jusqu'à la foi de l'accomplissement, mais, hélas! Une des conditions manque, l'un des liens est cassé; leur propre cœur les condamne; "ils (n') ont alors (pas) de l'assurance devant Dieu, et quoi que ce soit qu'ils demandent, ils (ne) le reçoivent (pas) de lui, parce qu'ils (n') observent (pas) ses commandements et (ne) font (pas) les choses qui sont agréables à ses yeux." Comment un homme peut-il approcher Dieu dans la confiance, quand il vit dans la pratique quotidienne de quelque chose pour lequel son cœur le condamne? Impossible! Dès lors Satan pourrait offrir une prière efficace. Avant que l'homme puisse vraiment approcher Dieu, il doit "nettoyer ses mains,' ' purifier son cœur' et 'abandonner son iniquité'.

Peu importe notre croyance ou opinion, Dieu a fait cette loi de notre être spirituel, que sans soumission et obéissance IL NE PEUT Y AVOIR aucune CONFIANCE. La foi en Jésus est le moyen de Dieu pour nous ramener en obéissance et non pour nous sauver dans la désobéissance. Et tout au long du Nouveau Testament, il refuse d'accepter toute autre preuve de vie de disciple que celle de l'obéissance. Pas moins de six fois dans les chapitres 14 et 15 de Jean il insista sur ce critère "La foi sans les œuvres (obéissance) est mort", et donc aucun pouvoir de s'emparer de Dieu, ou d'ouvrir ses promesses. Je suis convaincu que c'est le « chaînon manquant » dans l'expérience de multitudes de professants; et en vain ils pleurent « Seigneur, Seigneur, mais ils ne font pas les choses qu'Il dit. » En vain ils essaient d'assurer leurs cœurs devant lui, alors qu'ils ne l'aiment pas DANS L'ACTE, mais seulement en paroles et en langue. J'ai peur qu'il y ait beaucoup d'Antinomistes au dehors, qui font de Christ un ministre du péché, et qui sont toujours criant: « la foi! la foi! crois seulement!» alors que LA CONSÉCRATION ET L'OBÉISSANCE, comme accompagnements indispensables de la foi sont tout à fait perdus de vue. « Comment pouvez-vous croire, » a dit notre Seigneur à certains à son époque, « alors que vous recevez l'honneur les uns des autres et ne cherchez pas l'honneur qui vient de Dieu seul? » Et nous pouvons dire à certains de nos jours: comment pouvez-vous croire vous qui préférez la complaisance, la richesse ou la conformité mondaine, à Christ et à sa Croix et à l'extension de son Royaume? N'est-il pas toujours vrai que « si quelqu'un aime le monde, l'amour du père n'est pas en lui », et que « l'amitié du monde est inimitié envers Dieu? » La foi salvatrice dans le pécheur et la foi qui prévaut dans le croyant sont même impossibles sans la pleine consécration au devoir connu. Si quelqu'un le conteste, qu'il essaie d'exercer la foi dans la moindre promesse donnée ou pour une quelconque bénédiction donnée, alors qu'il refuse obéissance aux revendications de Dieu, ou retiens une partie du prix que Dieu exige, et il trouvera, quelles que soient ses idées préconçues sur le sujet, que c'est tout simplement impossible. Ici est la solution de la question si souvent posée--comment se fait-il qu'il y a si peu de réponses à la prière? David l'a confirmé quand il dit: « Si je garde l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'entendra pas. » Dieu ne nous entend et ni nous répond pas, aussi fort et aussi longtemps que nous l'appelions, si nous consentons délibérément à toute iniquité connue. Comment cela se passe-t-il avec vos prières, cher lecteur? Savez-vous que Dieu vous entend par les réponses qu'Il assure? Si ce n'est pas le cas, ne serait-ce pas la raison de la 'fausse-couche'? Dieu est inchangé et immuable, la promesse ne périt pas. « Toutes les choses que vous demanderez en priant, croyant, vous le recevrez. » Dieu doit être vrai; et si votre expérience est en contradiction avec la parole de la promesse, vous pouvez être certain que c'est votre expérience qui est en faute. Examinez-vous vous-même. Repentez-vous et faites vos premières œuvres. Il est fidèle et juste pour pardonner les péchés de son peuple et les purifier de toute iniquité. Apportez toutes les dîmes d'un service sans réserve, aimant et croyant à son entrepôt et éprouvez Le avec cela et voyez s'Il ne vous ouvrira les écluses des cieux et ne vous versera une telle bénédiction qu'il n'y aura pas assez de place pour la recevoir.

 

("Prevailing Prayer", tiré de 'Practical Religion' C. Booth 1878)

 
 
 

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