The GOSPEL TRUTH

1 Corinthiens 13:13.--"et maintenant demeurent la foi, l'espérance, la charité, ces trois choses; mais la plus grande d'entre elles est la charité".

LA POSSESSION DE CETTE CHARITÉ DIVINE NÉCESSITE SOUVENT DE MARCHER DANS UN CHEMIN SOLITAIRE.

Non simplement dans l'opposition et la persécution, mais seul face à elles et là, encore une fois, Jésus, qui était la personnification de l'amour Divin, se distingue comme notre excellent exemple. Il était particulièrement seul, et il n'y avait personne avec lui. Même les Disciples qu'il avait attiré le plus proche de lui, et pour lesquels il avait essayé de communiquer la majeure partie de sa pensée et de son esprit, étaient tellement en dessous qu'il eût souvent à les réprimander, et à se lamenter de leur obstination et de leur manque de cœur. « Vous me laisserez seul » (Jn16;32). Dans la grandeur de son amour, il devait aller de l'avant dans la nuit de Gethsémani. Il était seul alors qu'ils dormaient, et puis il est allé tout seul, au milieu des moqueries, du mépris et des sarcasmes, à la salle du jugement. Il se tenait seul devant Pilate. Sur la Croix, il fut accroché non-accompagné! -- seul!

Et, comme il était avec le maître, il a donc été avec tous ceux que Dieu a appelés à aller avant leur course. Ce fût ainsi avec Paul, « À ma première réponse aucun homme ne resté avec moi; » et il en a souvent été ainsi avec ceux que Dieu a appelés pour des chemins extraordinaires. Jean doit avoir une révélation de choses en peu de temps à se passer? Il doit aller seul dans l'île de Patmos. Doit Paul entendre des mots indicibles, pas, à ce moment-là, légitime pour un homme de prononcer? Il doit aller seul dans le troisième ciel et pas même de communiquer ce qu'il a vu et entendu quand il est descendu. Avant les autres saints, il doit nécessairement aller seul.

Et de même, lorsque Dieu a demandé à certains de ses partisans à un chemin hors des sentiers battu, ils ont dû aller seul de manière inexplorée. L'amour supérieur nécessite une promenade solitaire. Vous reculez et dites: « Ça semble si difficile. » Oui, je sais; Je souhaite que je puisse le rendre plus facile, mais je ne peux pas y aider. Je déclare simplement le fait que l'amour supérieur nécessite, dans une certaine mesure, une promenade solitaire, parce que vous voyez c'est seulement ceux qui aiment ainsi à qui le Seigneur dit à ses secrets. Si vous souhaitez poser une question confidentielle et obtenez une réponse confidentielle, vous devez être sur la poitrine de votre maître. Vous ne serez pas en mesure de le faire à distance. Ensuite, vous voyez, quand il donne à une âme supériorité légère à ses compagnons, et cette âme suit la lumière, cela implique nécessairement un chemin avant ses camarades. À moins qu'il puisse les inspirer et encourager (ce qui, hélas! est un travail difficile) pour le suivre, il doit continuer seul.

C'est une belle illustration, que nous lisons dans la leçon (actes 10). Voici Pierre appelé à aller devant toute l'église! Maintenant, le Seigneur veut un homme pour ce faire, et qui choisit-il? Il choisit Pierre impulsif, énergique, tête la première. Mais il y a quelque chose à faire d'abord. Dieu laisse tomber la nappe avec tout son contenu impur, et Pierre fixe son regard sur elle. (Je tiens à ce que vous étudiez toutes les nappes que le Seigneur a laissé tomber devant vos yeux, vous en sortiriez très différemment de ce que vous faites) Pierre les étudie, et bientôt la vision Divine a absorbé l'attention de Pierre. Quand le Seigneur a eu assez de son attention, puis vient la voix, « maintenant, Pierre, lève-toi, tue et mange. » Puis, lorsque le Seigneur lui avait appris sa leçon effectivement et quand Pierre vit qu'il n'avait pas encore exploré toutes les idées de l'Entendement divin quant à l'extension de son Royaume, que son entreprise était à suivre les indications de son Seigneur et non à avoir son propre « si » et ses « mais », mais d'aller de l'avant et faire ce que Dieu lui dit, Pierre ensuite réalise la direction Divine. Puis l'église, atterré, comme d'habitude, à quelque chose de nouveau--toujours vers le bas sur une mesure, bonne ou mauvaise, si elle a la qualité accablante d'être nouvelle, est bas sur elle! Cette nouvelle église, qui avait à peine lui-même portée à Dieu un nouveau Sauveur, une nouvelle révélation, un nouvel appel, et une nouvelle foi, est en panne sur Peter et lui convoque devant un Conseil de répondre de sa conduite.

Il leur dit tout ça dans la simplicité véridique d'un homme de Dieu et Dieu Merci, ils avaient l'impression assez, oui et aiment assez, assez, la charité d'accepter ses explications et de glorifier Dieu. Dieu nous pourrait obtiendrait autant de sens et charité dans ces jours-ci!

Une dame m'a écrit, l'autre jour, au sujet de son mari en disant qu'il sympathise avec les activités extérieures, mais soutient qu'il n'y a tout ce que l'on veut dans l'église; une autre soutient qu'il n'y a tout ce que tout le monde veut quelque part d'autre, et donc ils sont en baisse sur tous les Pierre, qui osent faire quelque chose hors des sentiers confortables habituels. Vous pouvez raisonner jamais si urgent et leur montrer que ces anciennes mesures ne suffisent pas pour tout le monde, qu'il y a une grande masse de population périphérique dont ils n'atteignent pas--les païens de cette génération; vous pouvez leur montrer que ces Gentils sont sans l'Esprit-Saint, qu'ils ne sont pas nettoyés, qu'ils sont encore communes et impur; vous pouvez leur montrer que ces nouvelles mesures de la vôtre sont tout à fait comme licites que leurs mesures anciennes et que, probablement, ils seraient beaucoup plus utiles et, en outre, qu'ils ont été supportés dans sur par le Saint-Esprit et que vous sentent comme s'il y a un incendie dans votre OS vous invite aller et essayer mais ils ne seront pas tenir leur paix et glorifier Dieu, mais perdent leur langue et vous dénigrer.

La fausse charité regarde davantage aux moyens qu'à la fin; à l'échafaudage, que dans le bâtiment. Son possesseur est plus préoccupé par ce que les hommes vont penser de lui, que ce qui va exalter et glorifier le Rédempteur. Vous pouvez le savoir en cette marque. Êtes-vous plus préoccupé de ce que votre voisin, tel ou tel, ou votre prêtre, Mgr untel ou tel, ou même votre pasteur, pense de vous que vous êtes sur l'extension du Royaume de Christ? Attention, mon ami, la vôtre est le mauvais genre de charité. La vraie charité regarde à la fin--la propagation de la droiture sur la terre--le règne du Roi, et il n'est pas très pointilleux sur les mesures, en vue qu'elles soient licites.

Je ne préconise pas quoi que ce soit d'illégal, même comme un moyen de faire le bien--Dieu nous en préserve. Mais la charité Divine dit: « n'importe où avec Jésus--dans le temple ou à l'extérieur de celui-ci - à la mer ou dans un coin de rue perdu--sur le sommet de la montagne ou à la place du marché--dans les rues--n'importe où, Seigneur Jésus, si tu veux seulement venir et prendre ton héritage et régner sur les cœurs et les âmes des hommes. La vraie charité est trop heureuse de devenir un juif aux juifs, comme un faible pour les plus faibles, si elle peut seulement les ramasser; elle n'est que trop heureuse de descendre vers les hommes de succession faible et de mettre ses bras autour de leur cou, si elle peut seulement les apporter à la Croix et les ramener vers le cœur et le ciel de Dieu; et elle ne se soucie pas ce que le pharisien de l'autre côté dit--même pas un peu; elle est déterminée à sauver le pauvre pécheur; Elle leur verse de l'huile et du vin et les mets sur sa propre monture; ELLE EST RÉSOLUE À LE SAUVER et ne se soucie pas ce que qui que ce soit pense.

L'Avez-vous eu? C'est tellement agréable. Cela vous fait sentir si chaleureux et confortable à l'intérieur. C'est beau et cela s'établit de mieux en mieux tous les jours et ce sera mieux encore quand vous mourez--la foi, l'espérance seront abolis, mais cet amour durera pour toujours!

Mais voyez-vous, qu'il va de soi que jusqu'à ce que l'église--je veux dire le peuple de Dieu--ait exploré toutes les idées qui sont dans l'entendement Divin pour la propagation de son Royaume sur la terre, QUELQU'UN doit TOUJOURS recevoir UNE NOUVELLE LUMIÈRE et faire de nouveaux départs, et il n'y a jamais eu une seule instance dans l'histoire de l'église dans laquelle cela a été fait , sans que presque la totalité de cette génération n'ait soulevé une clameur et des cris contre elle! Comment serait-il possible à Dieu de réaliser une révolution--un véritable renouveau, un grand mouvement agressif du christianisme, sans donner une nouvelle lumière et appeler quelqu'un à quelque sentier en avant de tout ce qui a précédé? Et qu'importe qui? Que ce soit Pierre, Jean, Luther, Fox, ou Wesley ou Booth? Qu'importe, DU MOMENT OÙ DIEU LE FAIT?

Mais cela nécessite que quelqu'un ouvre la voie--passe devant. Seriez-vous heureux d'aller devant? Supporterez-vous la dureté d'un pionnier? Pouvez-vous supporter le ridicule et les quolibets de vos compatriotes? Osez-vous aller là où le Saint-Esprit vous conduit et Le laisser s'occuper des conséquences? Dans l'affirmative, vous êtes heureux, et vous aurez une récolte d'âmes précieuses; vous brillerez comme les étoiles pour toujours; mais, si vous reculez, Son âme n'a pas de plaisir en vous. Que le Seigneur vous aide! Sortez au-dehors de par l'amour divin, qui est capable, seul parmi les obstacles de supporter votre petite barque--en mesure de faire de VOUS PLUS qu'un conquérant [vous rendre plus que vainqueur]. Oh, sortez, suivez, suivez, suivez--n'ayez pas peur!

La FAUSSE charité est le contraire de cela. Elle doit avoir des avis humains. L'ostentation est son essence même. Cessez de le regarder, et elle va bientôt mourir. Saul, le pharisien, s'était rendu sur le point d'établir sa propre justice avant de recevoir la vraie charité. Il y avait une grande occasion pour le pharisien Saul. Ces « Nazaréens » n'étaient-ils décriés de toutes parts? N'était-ce pas une grande occasion pour lui que l'on parle de lui partout? Et il cherche à se gagner l'opinion publique et devient « enragé à l'extrême » contre eux; et, non satisfait de les persécuter dans sa propre ville, il passe après eux dans les villes étrangères; mais il révèle, par la suite, après avoir reçu la charité Divine, que l'élément fondamental de son zèle était la propre gloire.

La fausse charité hait d'être dans une minorité--vous ne la trouverez jamais chez une minorité non respectable--elle veut de la compagnie, et une respectable, distinguée, aimable. Ses possesseurs sont toujours pointilleux pour les traditions des anciens; leur horizon est limité en grande partie par les opinions des hommes et l'attitude des DIRIGEANTS. Ils demandent toujours, « Est-ce qu'aucun des dirigeants ont crus en lui? » (Jean 7,26)

Maintenant, mes amis, que cela vous enseigne la sagesse et l'amour. Prouvez toutes choses avant que de condamner. Je n'ai aucun doute que Saul était un honnête homme, dans l'acception du monde du terme, car il dit qu'il persécuta les Nazaréens par ignorance, pensant qu'il faisait le service de Dieu; mais quelle grande erreur il a commise, et comme effectivement il faisait LE TRAVAIL DU DIABLE! Bien sûr, s'il avait perçu qu'il s'était trompé il aurait cessé d'ÊTRE dans l'erreur.

Je souhaite gens arrêter et penser que le chemin d'accès, ils sont maintenant debout dans des sentiers bien battus sur lequel ils marchent maintenant avec cette dignité lente--était autrefois aussi nouvelle et non conventionnelles et scandaleux pour les coadjuteurs de leurs ancêtres, comme le chemin d'accès qui n'importe quel nouveau départ par le Saint-Esprit pourra mis devant eux maintenant. Je souhaite que ces personnes lisent l'histoire. Je suppose qu'ils ne sont pas, ou, s'ils le font, ils le lisent comme ils le font la Bible--ils échouent en tire un quelconque principe pratique. Ces personnes devraient lire l' « Histoire des puritains » par Neale et voir au milieu de quel ouragan d'excitation, d'opposition, de mépris et de persécution leurs ancêtres se sont battus pour les vrais chemins, ils sont maintenant debout encore et restent tellement sacrés qu'ils ne peuvent pas être perturbés. Voyez-vous combien ils agissent d'une manière incohérente et non-philosophique? Si leurs ancêtres avaient agi sur les principes sur lesquels ils agissent, ils seraient restés encore dans de vieux chemins, et nous n'aurions jamais été dans les nouveaux. Ces gens se tiennent dans ces chemins de traditionalisme et du "routinisme", que leurs prédécesseurs ont abandonnés; occupant tout leur temps à admirer leur sagesse et leur bienveillance et leur dévouement, au lieu d'IMITER LEUR FOI AGRESSIVE et de MARCHER À LA CONQUÊTE DU MONDE.

Lequel est le plus respectueux à l'égard de Dieu? Qui a le plus de sens commun dans cela? Qui plaira le plus à vos ancêtres? Mais il en est à présent ainsi qu'il en était à l'époque du Fils de l'Homme--car, "Vous construisez les tombeaux des prophètes et garnissez les sépulcres des justes, et dites que si nous avions vécu du temps de nos pères, nous n'aurait pas été participants avec eux dans le sang des prophètes. C'est pourquoi vous êtes témoins à vous-mêmes, que vous êtes les enfants d'entre ceux qui ont tué les prophètes."

Hélas! Quelle affaire semblable à cela continue aujourd'hui, il y a une seule différence--elle se passe sous "une croyance chrétienne au lieu d'une juive." C'est seulement le credo qui diffère--le caractère, la source de l'action, est la même.

Maintenant, mes amis, vous-mêmes--voyez, quelle charité AVEZ-VOUS? Vous réjouissez-vous dans l'extension du Royaume de Jésus-Christ par tous les moyens licites, ou êtes-vous plus préoccupé DE LA COULEUR DU MANTEAU D'UN HOMME QUE DE L'ÉTAT DE SON CŒUR? Souhaitez-vous plutôt que l'ivrogne pauvre soit laissé à pourrir et bouillonner dans sa misère, plutôt qu'un homme endosse l'habit du serviteur afin d'aller le chercher? Aimez-vous mieux que les hommes soient damnés conventionnellement que sauvé non conventionnelle? Si vous le faites, vous êtes un pharisien de cœur--et peu importe -cela ne me soucie guère- comment vous vous nommez vous-même. Rentrez à la maison et lisez pour votre instruction Matthieu 23:23-28.

En outre, combien amèrement cette fausse charité se manifeste souvent dans des cas individuels. Nous allons juste prendre une illustration. Supposons ici est une famille de gens décents, respectables, ostensiblement chrétiens, qui ont été à l'église ou une chapelle la plupart de leur vie. Ou Voici une église, nous allons supposer, de même nature--rien de particulier s'est produit; ils craignent le Seigneur et vont confortablement le long et sont juste où ils étaient dix ou quinze ans, rattraper le décès et l'absorption. On va supposer qu'un membre de cette famille, ou de cette église, converti le cas échéant. Il lit un livre, va à une extraordinaire réunion, ou certains providentielle énonciation est le moyen d'envoyer la lumière de l'esprit de Dieu sur son âme, et il est accéléré et s'est réveillé pour voir la condition misérable, à moitié mort, coupable, dans lequel il est; Il est en prière, gémissant et sentiment après Dieu; Il a l'impression de ses transgressions et infidélité étant enlevé, et la joie du Salut de Dieu restaurée dans son âme. Maintenant, dans un instant, presque immédiatement, comme dans le cas de Pierre, dès que le travail interne est terminé, vient la voie externe ouverte vers le haut. L'esprit de Dieu pose devant lui un nouveau travail, quelque chose semble lui qui a été oublié depuis longtemps, ou qui ne semble jamais à avoir été reconnu dans sa famille, ou l'église. Il voit c'est une chose de grande qui serait pour la conversion des âmes et l'extension du Royaume de Jésus-Christ, et il sent il commence à brûler comme un feu dans ses os pour entrer dans ce chemin d'utilité. Il prie beaucoup dessus et qu'il attend jusqu'à ce qu'il est pleinement convaincu qu'il n'est pas une impulsion vaine, mais que c'est de l'esprit de Dieu. Plein d'amour et foi et zèle, il va dire à son ministre ou un ami chrétien; Il s'attend à ce qu'ils vont sympathiser avec ses sentiments et entrer dans son projet; mais, hélas! Hélas! Ils commencent en soulevant des objections--ils commencent les difficultés: « Eh bien, mais vous voyez ce serait un peu hors de notre ordre: ce n'est pas exactement notre façon de faire les choses. Je crains que les diacres seraient opposerait; ou j'ai peur que quelque chose se passerait;' et s'il a le malheur d'être jeune, (tout le monde penserait que c'était un péché d'être jeune) ils l'écraseraient; ils mettent l'extincteur et disent: « Attends, mon frère, jusqu'à ce que vous avez plus d'expérience; » ou, « ma sœur », en particulier, "vous devez jamais présumer de faire quelque chose que nous ne pouvons pas approuver? »

Oh! Amis, vous souriez parce que vous savez comme c'est vrai! Oh, hélas! des milliers de demandes pressantes du Saint-Esprit; les milliers de voix célestes qui ont été aussi claires aux âmes humaines que la nappe de Pierre le fût pour lui; les milliers d'aspirations glorieuses et de projets pour la propagation du Royaume du Seigneur Jésus Christ qui ont été ainsi écrasés par cet charité fallacieuse, fausse, égoïste, diabolique! Que le Seigneur l'éteigne.

Oh! Je ne me soucierais pas que le Seigneur appelle mon enfant à faire ce qui serait pour l'extension de Son Royaume et la gloire de Son Nom; Je ne voudrais pas l'en empêcher ou le retenir en arrière. Je dirais peut-être, « mon enfant, ça peut être une chose douloureuse pour moi d'y consentir. J'aurais choisi un autre chemin pour toi; mais si tu es satisfait, que l'Esprit te conduit, va vers l'avant, et je ferai tout mon possible pour t'aider. » Pourquoi? Parce que je veux que le Roi dispose de ce qui est à Lui et peu importe comment, pourvu qu'il ait ce qui lui revient, et je Lui permettrai de disposer de ce qui est à moi afin de le réaliser.

Pères et mères, attention! Si vous refusez vos enfants à Dieu, ce sera encore pour vous. « Ceux qui m'honorent, j'honorerai et ceux qui Me méprisent doivent être légèrement estimés. » Ils doivent obtenir des poids léger tout autour et être fouetté avec leurs propres cannes. Pensez que vous retenez ce qui est le plus précieux de Dieu! Veillez à ce que vous ne recevez pas la grâce de Dieu en vain; CERTAINES PERSONNES LE FONT.

Le cinquième point dans lequel le divin et le faux, la charité se contredisent mutuellement est, cette charité Divine--l'amour pur de Dieu--est L'OBEISSANCE À LA LOI. (1Cor 7;19)

Autrement dit, il se manifeste toujours en harmonie avec la grande loi morale de l'univers--il n'est jamais fait de mal que bon peut venir! Vous l'entendez jamais dire--' je ne peux pas dire qu'il s'agit exactement carré; Je sais que ce n'est pas exactement la bonne voie, mais alors je peux accomplir tel ou tels objets en l'adoptant. » Jamais! C'est du diable. Vous pouvez toujours savoir que la Loi de la justice est enlacée rond plein cœur de la charité Divine, et comme la justice et jugement sont l'habitation du trône de son divin auteur, donc la justice est au cœur même de son âme. Il va jamais sacrifier la justice de paix, ou tout autre élément, peu importe leur précieux.

Maintenant, quel est le devoir de l'homme? Faire avec justice, aimer la miséricorde, et marcher humblement avec Dieu (Mi 6;8); et, lorsque le Saint-Esprit a provoqué ce résultat dans votre âme, Dieu vous regardera d'un œil bienveillant, avec un sourire d'approbation et son influence géniale sera soleil votre être tout entier, et vous marcherez à la lumière, même comme les anges dans le ciel. « Justice, miséricorde amour et marcher humblement avec Dieu; » c'est le devoir de l'homme--tout est inclus dans cela.

Entendez-vous cela, oh vous qui tergiversez avec la loi Divine? Entendez-vous cela, vous qui dites que nous devons arriver vers le bas en partie, et être un peu comme le monde, afin de gagner que vous devez venir le niveau des impies, afin que vous pouvez en gagner à Dieu? Je vous dis que toute injustice est le péché! N'entendez-vous pas ceci, vous qui le soutenez pour dissimuler par une fausse charité certains péchés qui envoient des hommes de la perdition en gros, faire lois et actes du Parlement de protéger les hommes dans ces crimes? Je sais que vos arguments spécieux qui viennent du diable; mais je demande, c'est justice de prélever une partie de la race humaine et que le plus faible et, par conséquent, conformément à la Loi de la Divine charité, exigeant la protection accrue de la cruauté et le mal et d'offrir cette partie pour le bien supposée des autres parce que ce dernier est plus fort? Est-ce que la justice? Est-ce la miséricorde? et, esprit, je le dis avec emphase pour supposées bonnes; pour, pensez-vous qu'une partie de la création de Dieu peut être piétinée sans réagir avec force morale terrible sur les autres? Ne pensez-vous pas qu'il peut? Il a été déjà fait? Sera-t-il jamais fait? Non! Pas alors qu'il est assis sur son trône. Oui, supposée bonne, car les faits moquent de vos arguments. Il n'est pas pour leur bien; vous savez que ce n'est pas. Vous ne pouvez pas effectuer votre objectif lorsque vous avez fait tout; et pensez-vous que vous échapperez, par vos inventions sataniques, au bourreau divin? Pensez-vous que vos arguments spécieux pourront jamais avec celui qui a juré dans sa demeure sainte, qu'il veut venger l'opprimé et les opprimés de la terre? Non, non! Je vois écrit entre les lignes, et j'entends murmurer entre vos interventions "ne soyez pas trompés; Dieu n'est pas une fantaisie: pour que ce soit un homme sème, doit il moissonnera aussi". Vous ne pouvez pas échapper à la peine.

La dernière caractéristique de la vraie charité que je vais nommer est qu'il détient, malgré l'ingratitude, l'opposition et persécution. Son possesseur aspire au bien de tous les hommes, non pas parce qu'être devrait simplement, mais parce qu'être ne peut pas l'aider. Son cœur est du côté de Dieu et la vérité. Il aime la justice et, donc, ne peut s'abstenir de chercher à amener tous les êtres à l'aimer, aussi, bien qu'ils détestent et le méprise pour ce faire. Jésus se tendit dans cet amour glorieux, même dans les agonies de la crucifixion. "Père, pardonne-leur; ils ne savent pas ce qu'ils font." Son cœur fut mis en le ramenant l'homme à Dieu, et il a vécu avec elle. Son âme ne tire pas de retour, et l'amour divin de sa contrainte lui-même jusqu'à la mort.

Paul a suivi son maître en la matière; et bien que plus étaient aimés certains des grands convertis, moins il était aimé, poursuit-il, cherchant leur plus grand bien, ne pas entravé pour un moment de leur ingratitude. Il les aima--pas leur bonne opinion ou les applaudissements. Un amour fallacieux se lasse bientôt lorsque les objets de celui-ci s'avèrent indignes. Son possesseur dit: « J'ai eu assez de cela; le plus doux je suis, le pire les gens me traitent. Je vais toucher vers le haut de ma poche et prendre mon aisance, jusqu'à ce que je sois mieux appréciée. » la propre gloire est la vie même de la fausse charité: elle meurt juste dehors, sous l'ingratitude et le mépris. Laquelle avez-vous, mon frère?--ma sœur?

Quelqu'un dit, comme un homme qui avait été, à un service à Scarborough, l'autre jour et avait entendu quelque vérité droite, a dit, quand on lui a demandé, « comment avez-vous apprécié cela? » L'homme, un commerçant prospère, jeune dans la ville, piétina et dit: « Eh bien, c'était horrible; Si c'est vrai, je suis sur le chemin vers l'enfer. » Dieu Merci qu'il l'ait découvert.

"Maintenant, avez-vous cette charité Divine? Je vous ai dit, au début, il ne pousse pas sur la nature humaine régénérée, alors si vous êtes un homme régénéré et n'avez pas l'Esprit Saint, je veux que vous le découvriez. Vous devez commencer par le commencement et obtenir la plante plantée, peu importe ce que similicuir faux vous avez, si vous n'avez pas l'amour de Dieu. Vous l'avez, mon frère? -- sœur? Si vous ne l'avez pas, vous pouvez l'avoir cet après-midi. Le chercherez-vous? Nous étions tous une fois sans lui, même comme il est dit, nous « étaient les enfants de la colère, » comme les autres; "nous avons détesté ceux qui nous détestaient; Nous détestions les choses, non pas parce qu'ils étaient méchants et contre Dieu, mais parce qu'ils se sont opposés à nous personnellement; notre amour et notre haine ont été influencés par l'égoïsme, la même que d'autres, mais maintenant, le Seigneur a renouvelé nos cœurs et nous a fait dans une certaine mesure peu comme lui, qui aimait la justice et haï l'iniquité; par conséquent, Dieu oint, d'une huile de joie au-dessus de ses compagnons. » Oh! Oui; plus vous l'amour de la justice et déteste l'iniquité, plus de joie que vous aurez et le plus glorieux le témoignage vous donnera pour Dieu. Vous serez en mesure de dire, avec David, "Je n'ai pas caché ta justice dans mon cœur; J'ai annoncé ta fidélité et ton salut: je n'ai pas caché ta bonté et ta vérité de la grande congrégation. » Il n'y aura aucune difficulté sur la déclaration d'elle. Il nous est facile de le déclarer quand les gens obtiennent ce. Nous ne pouvons pas garder leur calme; ils sont comme les premiers convertis--ils sont deux ou trois ensemble; et, comme Paul, il faut dire, "un à la fois; vous tous prophétiseront, si vous le faites un à la fois. » Quand les gens l'obtiennent, il se propage vers le haut et parcourent; C'est à eux, « un puits d'eau jaillissant», comme notre grand maître a dit: « dans la vie éternelle. »

Avez-vous eu? Vous avez assez de vous élever au-dessus vos intérêts mesquins, égoïstes, ou êtes-vous guidé par l'amour qui ressemble d'abord à l'intérieur de voir comment toute proposition affectera soi-même, au lieu de voir comment cela affectera le Royaume de Dieu? Et toi, pauvre pécheur, qui sais que vous ne l'avez pas? J'ai plus d'espoir de vous que certains de ceux qui professent pour l'avoir. Ses entrailles grandes compassion se déplacent vers vous; Il vous attend pour répandu cet amour dans votre cœur. La fête s'étend; tout est maintenant prêt. Oh! entrez dans sa maison de banquet et asseyez-vous sous sa bannière de l'amour pour toujours et à jamais.