The GOSPEL TRUTH
 CATHERINE BOOTH
 REMPLIS DE L'ESPRIT

 

ACTES i. 4.--"Et alors qu'il était avec eux, il leur commanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre la promesse du Père."

EPHÉSIENS V. 18.-- «Soyez remplis de l'esprit.»

 

J'ai pensé que, peut-être, cela répondrait à une difficulté de certains qui sont présents cet après-midi, d'affirmer, à l'égard du discours du dernier Sabbat, que cette exhortation à être rempli de l'Esprit est donnée largement à tous les croyants. Si mes réflexions, alors, ont transmis l'idée à quelqu'un, qu'il n'y a simplement qu'un petit nombre de privilégiés qui soit appelé à être ainsi rempli de l'Esprit--qu'il y a, en quelque sorte, les dirigeants du reste, et que les autres devaient se soumettre et se contenter de rester sur un plateau inférieur de l'expérience chrétienne, je n'avais certainement pas l'intention de le faire. À Dieu ne plaise que je n'insinue quoi que ce soit de ce genre, parce que je ne le crois pas. Je crois que cette injonction est donnée largement à tous les croyants partout et en tout temps, et c'est autant le privilège du croyant le plus jeune et le plus faible ici d'être remplis de l'Esprit, comme ça l'est du plus avancé, si le croyant est conformes aux conditions et se conforme aux injonctions du Sauveur, sur lequel il a promis ce don [cadeau]. Je ne trouve pas deux normes [standards] d'expérience Chrétienne ici du tous. Je ne crois pas que Dieu a jamais eu l'intention qu'il devrait y avoir une vie plus faible et une meilleure vie, et je crains que ceux qui restent dans la vie inférieure se retrouveront terriblement trompé à la fin. Je crois que la religion est tout ou rien. Dieu est soit le premier ou il n'est nulle part avec nous, individuellement. L'essence même et la base de la religion est, « Dieu d'abord, » et la fidélité et l'obéissance à Lui tout d'abord.

Si je ne peux pas garder mon père et ma mère et être fidèle à Dieu, alors je dois renoncer à mon père et à ma mère. Si je ne peux pas garder mon mari ou ma femme et Lui être fidèle, alors je dois abandonner mon mari ou ma femme. Si je ne peux pas garder mes enfants et Lui rester fidèle, alors, Jésus Christ dit, laisse-les. Et si je ne peux pas garder mes maisons et mes terres et Lui être fidèle, alors je dois les abandonner. Si je ne peux pas garder mon entreprise et Lui être fidèle, alors je dois sacrifier mon entreprise et si je ne peux pas garder ma santé et être fidèle, alors je dois la sacrifier, et, enfin, si je ne peux pas garder ma vie et Lui être fidèle, alors je dois être préparé à la perdre et à mettre ma tête sur le billot, si nécessaire. C'est ma religion, et je n'en connais aucune autre. Je ne crois pas qu'aucune autre se tiendra à la droite du trône; et, si c'était le cas, pourquoi alors, toutes les autres sortes doivent rester à gauche. Si cela n'est ne pas vrai, je me trompe totalement et complètement dans les premiers principes du christianisme, et je viendrai m'asseoir aux pieds de quelqu'un qui pourrait me convaincre que je me trompe. Alors, je vous en prie, ne croyez que je pense, que toute personne peut s'asseoir, professant qu'il a la lumière, ou les possibilités d'obtenir la lumière, sans embrasser ce haut degré de vie religieuse et puis aller au ciel de cette façon honteuse en se faufilant. Non, non! Vous appartiendrez à Dieu , ou vous ne Lui appartiendrez pas. Il vous connaîtra ou alors il vous dira: « Éloignez-vous de moi, je te ne connais pas». Le Seigneur vous aide chacun d'entre vous.

Cette Pentecôte est offerte à tous les croyants. Elle vient, ou elle viendra dans l'expérience de chaque croyant, s'il la reçoit. Dieu veut que vous la receviez. Dieu vous appelle à cela. Jésus Christ l'a acquise [achetée] pour vous, et vous pouvez l'avoir et vivre dans sa puissance comme ces apôtres l'ont fait, si vous voulez--chacun d'entre vous. Mes chers amis, vous pouvez l'avoir, être rempli d'elle et nul autre que Dieu sait ce qu'il ferait avec vous, et ce qu'il ferait de vous si vous étiez ainsi rempli, car l'expérience de Pierre vous montre quel homme tout à fait différent il fut avant qu'il ne reçoive le baptême de la pentecôte et après qu'il l'ait reçu. L'homme qui ne supportait pas les questionnements d'une servante avant d'avoir obtenu ce pouvoir, osa être crucifié après qu'il l'ait obtenu. Je dirais juste, que ce point précis est la grande cause du déclin de tant de personnes qui commencent bien. Oh! Il n'y a pas plus commune complainte sur les lèvres des enseignants vraiment spirituels, partout, que cela, que tant de gens bien commencent. « Vous couriez bien, » nous pourrions dire vraiment de milliers de personnes dans ce pays aujourd'hui, « Vous couriez bien. » Ils commencent dans l'Esprit, et puis, comme dit l'Apôtre, « ils cherchent à être rendu parfait par la chair. » (Gal. 3.3) Comment cela se fait-il? Parce que, voyez-vous, l'Esprit met devant chaque âme ce chemin [marche] d'entière consécration et le dévouement sincère à Dieu et, au lieu d'être obéissants à la vision céleste, l'âme recule en arrière et dit: "C'est trop--c'est trop étroit--c'est un trop grand sacrifice", et ils déclinent et, au lieu de renoncer à leur profession et retourner dans le monde (il y aurait dix fois plus d'espoir pour eux s'ils faisaient cela) ils s'accrochent à la profession et allument un feu par eux-mêmes et marchent dans les étincelles qu'ils ont allumé. Mais Il dit qu'il est contre eux, et « ils se couchent dans la douleur. » Oh! Il y a de cela. Les gens doivent avoir un Dieu et une religion. Ils en auront un, et quand ils reculent devant le vrai et ne suivent pas le conseil Divin, alors ils s'en font un pour eux-mêmes et un grand nombre d'entre eux vont se coucher [dormir] et ne se réveillent jamais. Ils sortent du monde confortablement sous l'influence de stupéfiants, et ils ne se réveillent jamais. Ils meurent trompés; ou, s'ils se réveillent, alors nous savons quelle sorte de réveil c'est, et quelle sorte de lit de mort est le leur. Nos pauvres gens de l'armée du Salut--ces « pêcheurs », --ces jeunes femmes--sont envoyés pour prier avec ces gens quand ils sont réveillés. Et oh! De quelles scènes nous sommes témoins. Oh! Veiller à ce que vous soyez éveillé et tenez éveillé et soyez disposé à suivre l'enseignement de l'Esprit, en toutes choses, à tout prix et à tout sacrifices.

Je veux que vous constatiez, tout d'abord, comment ces gens attendirent.

« Rester à Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la PUISSANCE. » Remarquez que ce n'est pas seulement la vérité. Ils avaient eu la vérité avant. Il y a quelque chose de nécessaire en plus de la vérité. Paul dit que son Évangile et sa prédication étaient non seulement dans la parole, mais en puissance et dans la manifestation de l'Esprit. Quelle est la première chose qui vous viendrait à l'esprit à laquelle ces disciples pensaient, alors qu'il s prenaient le chemin du retour du mont des Oliviers, ayant pris congé de leur Maître maintenant glorifié? De nouveau dans la chambre haute à Jérusalem. Imaginez quel état d'esprit devait être le leur. Comment devaient-ils attendre la promesse?

Il me semble que le premier sentiment serait celui de l'humilité profonde. Comment ils pensaient au passé; maintenant que la pleine gloire de sa divinité et la divinité de sa mission avait fait irruption sur eux, et, comme ils ont pensé à leur séjour de trois ans avec Lui, et de tous leurs ténèbres et cécité du cœur et tout ce qu'ils avaient perdu--tout ce qu'ils pourraient avoir connu tous ce qu'Il leur aurait révélé, si ils l'avaient reçu--comme la pensée de Celui-ci tout éclater sur eux, tout comme lorsque le jour suivant, après que vous vous soyez trouvé avec une personne, et qu'il y a quelque circonstance particulière concernant une personne que vous ne compreniez pas entièrement à ce moment-là et, quand la personne a disparu, et que cela détruit tout en vous [que cela tombe tout entier sur vous], vous dite: « Quel fou j'ai été, » et donc il me semble que ces apôtres disent, en effet, comme il le dit, « Oh, hommes insensés et lents du cœur à croire! » Ils ont été guéris. Pierre était plein d'autosuffisance, de fierté, et chacun d'eux revenait en arrière dans l'humilité profonde.

Ne pouvez-vous pas penser que vous les voyez alors qu'ils se rassemblèrent dans la Chambre haute? Je ne serais pas surpris du tout si Pierre, avec sa nature impulsive--et c'est une chose glorieuse d'avoir un caractère impulsif quand il est impulsif pour le bien, d'être touchées avec zèle toujours par une bonne cause-- se jeta sur sa face devant son maître ressuscité dans la plus profonde humiliation et brisement du cœur pour son ingratitude basse et de l'avoir renié. Et comment pensez-vous que Thomas et chacun d'eux se sentaient comme ils se souvenaient de la scène dans le jardin, et comment ils L'ont tous, à l'heure de son agonie, abandonné et se sont enfuis? Comment se sentaient-ils? Oh! Ils devaient se sentir en effet impie, faux, lâches et devaient s'abaisser encore et encore, sur leurs visages, à attendre dans une humilité profonde.

Et maintenant, amis, c'est la toute première et indispensable condition pour recevoir le Saint-Esprit. Vous devez tout d'abord réaliser votre passé d'impureté, d'impiété, de désobéissance et d'ingratitude. Vous ne devez pas avoir peur de reconnaître le pire de vous-mêmes. Vous devez revenir regarder le moment où votre main a été avec lui sur la table, et encore vous l'avez pratiquement trahit. Vous devez regarder votre infidélité et votre désobéissance, à votre rétrécissement [abandon] de la Croix, à votre flirt [partage] avec le monde, et si vous voulez être rempli de l'esprit, vous devez être prêt à connaître le pire de vous-même et dire au Seigneur le pire de vous-même. Vous devez dire, « maintenant, Seigneur, suis-je assez bas? Maintenant, Seigneur, me suis-je humilié assez loin dans la poussière pour que tu viennes me relever? Je m'abhorre moi-même. Je me repends dans la poussière et les cendres, et j'ai besoin que tu viennes m'enseigner avec Ton Esprit. » Vous devrez être vidé de vous-même. Quand les gens sont autonomes, Dieu les laisse toujours seul pour prouver leur autosuffisance. Quand les gens pensent qu'ils peuvent faire pour eux-mêmes, il leur laisse tomber et voir leur faiblesse. Nous devons réaliser notre impuissance et faiblesse totale --nous devons être tout à fait perdus à nos propres yeux. Certains d'entre vous, je pense, sont venus à cela, et d'autres ne sont pas tout à fait assez bas. Vous devez descendre bas, mon frère. La voie de Dieu de l'exaltation est à travers la vallée de l'Humiliation. Vous devez être plus vil [faible]--inférieur. Vous ne pouvez jamais vous rendre trop faible dans votre propre estimation en vue d'être rempli de l'Esprit de Dieu. Ils ont attendu, en second lieu, dans l'appréciation la plus sincère de Son importance. Ah! Ils en avaient assez pour le faire. Comment pensez-vous qu'ils se sentaient quand ils étaient dans la chambre haute? On nous dit qu'il y avait environ 120 d'entre eux. Comment pensez-vous qu'ils se sentaient, quand ils pensaient au passé, se souvenant de la crucifixion ignominieuse de leur Seigneur, regardaient au futur et envisageaient l'œuvre à laquelle il les avait appelés? Et qu'était-ce? Ce n'était pas d'aller et mettre en place une idole de Jésus-Christ aux côtés d'autres idoles dans les temples des dieux païens, mais c'était d'aller dans la ville de Jérusalem, où ils l'avaient juste crucifié entre deux voleurs, et le proclamer comme le Messie longtemps attendu des Juifs. C'était de commencer à mettre en place le Royaume spirituel du Roi par opposition à leur royaume temporel et terrestre, puis de sortir de Jérusalem et de soumettre le monde à sa domination! Comment se sentaient-ils? Pauvre Pierre et Thomas et Jean et Marie et le reste des femmes (Grâce à l'Esprit-Saint. Il a pris soin d'indiquer qu'ils étaient là) --comment se sentiraient-ils? Ils se sentiraient, "nous pourrions aussi bien arrêter et mourir ici, plutôt que de sortir tels que nous sommes, tant que nous n'aurons pas reçu l'équipement de puissance. Nous voulons quelque chose de plus que ce que nous avons. » Et là ils ont attendu, et ils dirent: « Seigneur, répands la sur nous; Nous sommes prêts. Nous sommes impuissants [incapables], nous sommes sans puissance--nous ne pouvons rien faire. Tu sais ce que tu as nous a appelés à faire, et tu as promis cette puissance pour le faire. Maintenant, nous sommes ici. Il est inutile pour nous de commencer jusqu'à ce que nous n'ayons obtenu la puissance. » Ils ont apprécié son importance. Dieu n'a jamais donné ce cadeau à toute âme humaine qui ne soit pas venu à ce point qu'il vendrait tout ce qu'il a pour l'obtenir. Oh! C'est le cadeau le plus précieux qu'il puisse donner sur terre ou dans le ciel--d'être rempli de l'Esprit, rempli de Lui-même (comme nous l'avons dit dimanche dernier), être investi [pris possession, adopté] par Dieu; ému, inspiré, sous tension, habilité par Dieu, par le grand Esprit intérieur se déplaçant à travers toutes nos facultés et dynamisant notre être tout entier pour Lui. C'est le plus grand et le plus glorieux cadeau qu'il y a. Il n'est pas susceptible de le donner à des personnes qui ne l'apprécient pas grandement et si haut qu'ils sont prêts à renoncer à tous les autres cadeaux pour elle - tout le reste, l'amour de la créature, le confort, la facilité, la jouissance et la glorification pour cette seule chose. En êtes-vous arrivés à cela? Le dites-vous au Seigneur ainsi? Êtes-vous sincère? Si vous êtes vraiment sincère dans cela comme certains d'entre vous m'écrivez, alors certains d'entre vous la recevront; mais, oh, comme les gens peuvent se tromper eux-mêmes. Mon cœur a souffert terriblement au cours de la semaine dernière avec un ou deux cas de ce genre qui ont retenu mon attention. J'ai été la moitié de la semaine, je pense, avec Élie sous le genévrier [genêt]. J'ai pleuré, « Seigneur, qui a cru à notre prédication? » Qui donc s'attendra [se saisira] ainsi à Dieu pour ce salut particulier [spécial] et complet? Hélas! Combien peu. L'un recule pour une raison et l'autre pour une autre. On sent dans quelle mesure ils viennent avec nous. Vous pouvez entendre le claquement de leurs pas, et vous pouvez entendre comment ils s'essoufflent et reculent. Personne d'autre que ceux qui travaillent pour les âmes ne peut comprendre l'agonie du sentiment que les âmes vous attirent depuis le temps où vous les avez amenés sur la route jusqu'à présent. J'ai beaucoup pensé au temps du Sauveur, quand beaucoup de ceux qui l'avaient entendu l'abandonnèrent et s'enfuirent. C'est après qu'il ait essayé de les amener plus élevé, et même à l'union spirituelle réelle avec Lui-même.

Ils n'étaient pas disposés à aller par tout le chemin--à payer tout le prix de subir toutes les conséquences--mais, si vous souhaitez que cette bénédiction, je ne connais aucun autre moyen. Je devais en arriver là avant que je l'ai eu. Je devais renoncer à la dernière idole de mon âme, et c'était un dur labeur, car ça l'est toujours, parce que nous aimons les idoles. Les idoles ne seraient pas idoles si elles n'étaient pas particulièrement aimées. Mais nous devons mettre notre vrai Isaac, notre bien-aimé et seul Isaac, sur l'autel. C'est un travail difficile, mais il doit être fait, parce qu'Il est un Dieu jaloux et n'aura pas de rivaux. Appréciez-vous donc cette bénédiction au point que vous êtes prêt à donner votre Isaac? Dans l'affirmative, vous pouvez l'avoir cet après-midi. Il vous remplira de Son esprit.

Troisièmement et enfin, ils ont attendu dans la foi obéissante. Comment le savons-nous? Parce qu'ils firent come Il leur avait commandé, c'en est la preuve. Il a dit: « Allez, demeurez dans la ville de Jérusalem. » Pierre aurait pu dire, quand il avait vu son Seigneur partir au loin vers le ciel, ' Eh bien, que vais-je faire maintenant? J'ai été longtemps à l'œuvre après le Seigneur en Palestine, je dois m'en retourner à la pêche. Je peux attendre aussi bien sur le rivage qu'à Jérusalem. Je me demande pourquoi le Seigneur m'a dit d'aller à Jérusalem? Je pense que c'était plutôt illogique. Il aurait pu penser à mon vieux père et ma mère à la maison. Je pense que je vais revenir à mes filets de pêche. » Non, non, ils avaient été guéris de leur incrédulité par l'expérience de ces derniers jours. Ils avaient appris mieux que de dicter[imposer] à leur maître, et ils savaient qu'Il avait une bonne raison en les envoyant à Jérusalem, et donc ils y allèrent et firent ce qu'il leur avait demandé--tout droit. Ils sont retournés dans cette chambre haute, ils y sont allés. Marie aurait pu dire, « j'ai assisté le ministère du Sauveur assez longtemps, j'ai peur de ce que mes amis ne pensent que je néglige le foyer et les revendications de mes anciens amis. Je dois vraiment rentrer à la maison et voir ces questions un peu; Je peux aussi bien attendre là que le Saint-Esprit vienne qu'à Jérusalem. » Non, Marie avait mieux appris. Elle retourna à Jérusalem. Nous avons leurs noms. Et ils sont monté à la chambre haute et ont fermé la porte et attendaient--la foi obéissante! Un de vos poètes dit--

« La foi obéissante qui attend sur toi,

Tu ne voudras jamais réprimander. »

Non, c'est la foi désobéissante qui est renvoyée les mains vides. Oh! Les gens réclament à grands cris sur leur foi, mais c'est leur foi désobéissante. Si le Seigneur vous a dit d'attendre dans n'importe quel endroit particulier, moyen, ou entreprise ou temps et vous lui désobéissez, vous ne l'obtiendrez jamais, et vous devrez venir à cela à la fin, même si c'est sur votre lit de mort!

La foi obéissante! Tant qu'il y a une étincelle d'insubordination, de révolte ou de résistance, vous ne l'obtiendrez jamais. Vraiment seules les âmes dociles et obéissantes, celles-là seules entrent dans ce Royaume. Partout où il vous dit d'aller, tout ce qu'il vous dit de sacrifier, ou de vous débarrasser, vous aurez à le faire. C'est l'un de ses dons de choix qu'il a réservé à ses serviteurs de choix, ceux qui le servent de tous leurs cœurs.--la foi obéissante!

Mais vous dites: "Comment savez-vous que c'était la foi?' Ah, parce que nous savons qu'ils firent ce qu'il leur ordonna. Maintenant, la foi est inséparable de l'attente. Lorsqu'il y a la vraie foi il y a toujours des attentes, et quand j'entends des gens qui priaient, comme je l'ai souvent fait, de la gorge, pour le Saint-Esprit et que je vois comment ils parlent à la minute où ils se lèvent de leurs genoux et sait comment ils vivent et à qui ils s'associent, et comment ils passent leur temps, je dis, « oui, vous pouvez prier jusqu'à votre dernier jour, mais vous ne l'aurez jamais. » Si ils recherchaient [s'attendaient à] quelque chose, ils attendraient pour celle-ci: Le sens commun nous dit cela.

Ces gens attendirent. Combien de temps? Quelle clameur publique il y a maintenant sur nous, armée du Salut, des gens dépensant des nuits entières dans la prière. Les gens--des chrétiens, chrétiens à tête grise, de tout le pays--me disent, "je ne sais pas comment vous surmontez le temps. Ça doit être un moment aussi immensément long. Vous voulez vraiment dire que vous passez toute la nuit dans la prière? » J'ai dit, « Oui, avec juste un intervalle pour mettre exposer la vérité et en montrant aux gens comment l'appliquer à leur propre conscience ». Ensuite, ils disent: « Ça doit sembler un moment terriblement long. » Je suppose que ça l'est, pour eux, de passer une nuit entière dans la prière; mais ici, nous dit-on, ils attendirent dix jours, jusqu'à ce que le jour de la Pentecôte soit entièrement venu. Je n'ai aucun doute, ils sont allés aussi loin dans la nuit qu'ils pouvaient garder leur naturel alimentée et éveillée. Ils ont attendu. Ils n'ont pas défini [fixé, imposé] au Seigneur un temps donné. Ils ont été plus sages. Ils n'ont pas dit, "maintenant, nous irons et aurons quelques jours de ceci. Ce sera une longue période. Nous écarterons toute autre chose et espèrerons en l'Éternel pendant quelques jours, et si il ne vient pas pendant ce temps, il serait outrageux d'attendre davantage. Qui donc a jamais entendu parler d'une réunion de prière de deux jours et deux nuits de long? » Ils n'ont pas fixé au Seigneur un temps! Ils sont allés et ont attendu jusqu'à ce qu'il vienne.

Vous dites, "non; Je ne l'ai pas." Non; Parce que vous n'avez pas attendu jusqu'à ce qu'elle soit venue. Vous avez eu faim, vous vous êtes endormis, vous avez étreint votre idole. Vous n'avez pas attendu jusqu'à ce qu'elle soit venue.

Supposons qu'ils aient abandonné le cinquième jour et dit: "Il doit y avoir une erreur. Il sait que nous sommes ici, tout est prêt et le monde périt pour notre message. Il doit y avoir une erreur. Nous avions mieux commencé. » Mais non, ils ont attendu et, ainsi de suite, jusqu'à ce qu'elle soit venu. Pouvez-vous imaginer quel genre de prières montèrent de la chambre haute? Pensez-vous que c'était les prières paresseuses et apathiques que nous entendons parfois pour le Saint-Esprit?

Oh! Comment Pierre agonisait et soupirait: Comment Thomas plaidait; Comment Marie pleurait, suppliant et implorant, et comment ils étaient tous d'un seul cœur et d'un commun accord. Ils voulaient la chose, et ils étaient là pour l'obtenir. Ils ne se sont soucié de rien d'autre que de cela. Ils crièrent pour cela comme le cri des enfants qui ont faim pour du pain. Ils la voulaient. Le Seigneur a-t-il jamais déçu quelqu'un qui a attendu comme cela? Quelqu'un peut-il le dire ici? Avez-vous jamais entendu parler de ce cas? Jamais. IL EST VENU.

Oh! Mais il y a des gens, de nos jours, qui ont prescrit des temps à Dieu pour tout. Ils pensent beaucoup plus sur leurs dîners qu'à Lui. Ils pensent beaucoup plus à les relations avec leurs amis et à faire le poli devant eux, qu'ils ne le font dans l'attente du précieux Saint-Esprit de Dieu. Ils pensent beaucoup plus à leurs entreprises. « Oh! » ils disent, « Je dois m'occuper de l'entreprise et des affaires. » Mais qu'en est-il du Saint-Esprit et du Royaume? Ne faut-il pas s'occuper du Royaume de Dieu? Votre âme ne doit-elle pas être sauvée et ne devez-vous pas devenir un temple où l'Esprit de Dieu habite? Mettez un DEVOIR dans cela, s'il vous plaît. L'âme est beaucoup plus important que le corps. Amis, ces choses sont-t-elles ainsi, ou suis-je seulement en train de les imaginer? Sont-elles de grandes vérités, ou sont-elles des fables? Voici la plus sensée [bien fondée] et simple démonstration et illustration de ces vérités qui pourraient être produite. N'est-ce pas ainsi? N'ont pas attendu ainsi, et le Saint-Esprit n'est-il pas venu? --et quand il est venu il vient reposer sur chacun d'eux. Bénis soit son nom.

Les gens ont l'habitude merveilleuse de perdre de vue les petits mots de la Bible--les personnes qui font un grand cas à propos de la parole à d'autres égards, disent souvent « Je n'avais jamais vu cela avant ce que vous portiez mon attention sur elle. » Supposons que je dise que cet après-midi quelque chose est arrivé à chaque personne, imagineriez-vous que j'ai voulu dire les hommes et pas les femmes? Bien sûr, vous diriez que je voulais dire à tout le monde. Et il les rempli tous --les femmes comme les hommes, et ils commencèrent à parler en d'autres langues, comme l'Esprit leur a donné de s'exprimer. Il est venu.

Et, mes amis, il vient encore. Mes sens corporels ont été tout à fait conscients de sa venue parfois. Nous savons seulement que nous nous sentons quelque chose qui influence ainsi notre corps que nous ne pouvons pas décrire.

Dans le Nord, quand j'étais là, nous avons eu une nuit de prière, au cours de laquelle un millier de personnes, admis par billet, ont attendu toute la nuit après Dieu. La réunion a débuté à dix heures et durait jusqu'à six heures du matin, et il y avait des hommes forts, des hommes d'âge moyen, et des vieillards, se trouvant sur leurs visages sur le sol. Il y avait là, des médecins qui les a examinés et ont tenté de rendre compte des causes physiques, mais ils ne le pouvaient pas. C'est la puissance de Dieu. Le Saint-Esprit vient, et parce que, en entrant ainsi dans nos âmes et nous comblant ainsi, il prosterne parfois notre corps, les gens se rebellent, comme ils l'ont fait à cette occasion et rejettent la manifestation et disent: "excitation! fanatisme!" De quel droit pouvez-vous dire que l'Esprit Saint dans une âme humaine peut opérer sur cette âme dans toute sa mesure sans, dans une certaine mesure, prosterner son corps? Nous savons comment les gens tombent sous de grandes émotions de colère, de chagrin et de joie. Pourquoi? Parce que l'influence de l'Esprit a touché le corps de telle manière que le corps ne peut pas le supporter, et quand le Saint-Esprit de Dieu vient dans une âme humaine ouvre ses yeux et accélère ses perceptions et agrandit sa capacité et le rempli de sa gloire, est-ce une chose étonnante ou improbable que le corps doive parfois être prostré en vertu de Sa puissance? Que dit Paul? « Je porte en mon corps les marques du Seigneur Jésus », et j'ai été dans « le troisième ciel et entendu des mots indicibles qu'il n'est pas licite de prononcer. » Pensez-vous que Dieu a exclusivement destiné à ces expériences et visions Paul et les apôtres? Ah! Il y en a eu beaucoup depuis son époque qui ont vécu ces expériences, et bien d'autres encore du peuple de Dieu pourrait en avoir, si ils le faisaient, mais ils ne sont pas disposés à être enveloppés dans ses bras; ils ne sont pas disposés à être pressé dans son sein; ils ne sont pas disposés à Le connaître dans le sens scripturaire; ils ne sont pas prêts à être abandonné et consumé par Son esprit. Leur cœur et leur chair ne pleurent pas après le Dieu vivant, à l'instar de David. Ils ne sont pas haletant après lui comme le cerf après l'eau du ruisseau. Ils n'ont pas envie de venir comparaître devant Dieu. S'ils y aspiraient de telle sorte qu'ils ne pourraient pas vivre sans elle, alors Dieu viendrait et se révélerait à eux. Allez-vous, alors, attendre dans la foi obéissante?

Oh! J'ai la réalisation la plus terrible que vous serez éternellement meilleure ou pire par ces services, et donc je veux que vous pour montiez plus haut, je ne veux pas vous puissiez revenir en arrière et devenir froid et indifférent à ces choses, parce que là est l'espoir du monde, si il y a aucun espoir pour lui, dans les personnes qui sont remplies de l'Esprit , personnes si éveillé à Dieu et à sa gloire et aux intérêts de Son Royaume, qu'ils devraient être aussi désireux [zélés] pour les âmes que d'autres personnes ne le sont pour des souverains. Remplis de l'Esprit, avoir des yeux pour voir les choses spirituels qui les autres ne voient pas, des oreilles pour entendre les pleurs des multitudes industrieuses qui meurent par manque de connaissances; des cœurs de ressentir de telle sorte qu'ils pourraient aller et pleurer sur eux. Des mains pour rompre [partager] le pain de vie; et, le cas échéant, un zèle qui les mènera à mourir pour eux. C'est ce que nous voulons, et ça ne vient qu'avec la plénitude de l'Esprit.

Êtes-vous prêt, mon frère? Êtes- vous prête, ma sœur? Dans l'affirmative, arrêtez-vous avec nous cet après-midi. Oubliez le dîner; tant pis pour le thé. Vous avez assez longtemps pris soin de l'homme extérieur, maintenant occupez-vous de l'homme intérieur. Ne pensez pas aux enfants, à la mère, seulement maintenant, le Seigneur prendra soin d'eux. Abandonnez tout autre chose, vous qui avez soif, mais recevez ce béni Saint-Esprit de Dieu, ce complet baptême de celui-ci sur votre âme. Le Seigneur vous aide. Amen!

 

 

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