The GOSPEL TRUTH

LA FOI QUI SAUVE

L'un des textes les plus maltraités dans la Bible et un qui a peut-être donné lieu à autant de travail de la part du diable que de la part Dieu, est celui qui se rapporte à l'histoire de la conversion du geôlier de Philippes :

« Puis il... les amena dehors, et dit: « Messieurs, que dois-je faire pour être sauvé? » Et ils ont dit, ' Crois au Seigneur Jésus Christ et tu seras sauvé, toi et ta famille. ""

Demandons-nous tout d'abord, Qui doivent-ils croire ? Puis, Quand doivent-ils croire ? Et encore, Comment doivent-ils croire ?

À qui l'Esprit Saint dit-Il, "crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé? " Je réponds, pas à tous les pécheurs sans discernement. Voici une grande erreur dans une grande partie de l'enseignement de cet âge. Ces mots sont arrachés à leur connexion explicatives et brandis indépendamment de toutes les conditions qui doivent toujours et l'ont toujours, dans l'esprit et la pratique des apôtres, les accompagner. Seulement dans les soixante ou soixante-dix dernières années est arrivé à l'existence ce nouvel évangile, de prêcher sans discernement aux pécheurs non-éveillé, non convertis, impénitents, « Crois au Seigneur Jésus-Christ. »

Grand dommage [préjudice, tort, blessure] a été fait à la cause du Christ en découpant [séparer, isoler, tronquer] ainsi faussement la parole de vérité, sans parler du caractère non-philosophique [incohérent] d'un tel procédé ; car comment un pécheur non-éveillé, n-convaincu, non-repentant peut-il croire? Dès lors Satan pourrait croire. Sur le toit d'un omnibus, à un homme qui était au pire dans l'alcool et usant d'un très mauvais langage a été projeté le danger de cette voie mauvaise [diabolique, maléfique]. « Oh! » dit l'homme, "ce n'est pas par les œuvres, c'est par la foi, et je crois autant que vous. Je crois en Jésus Christ, et bien sûr je serai sauvé."

Que cet homme est un échantillon de milliers. Selon eux, il y avait un tel homme que Jésus et qu'il est mort pour les pécheurs, et pour eux, mais quant à l'exercice de la foi qui sauve ils n'en savent pas plus là-dessus que Agrippa ou Felix, comme cela est manifeste quand ils viennent à mourir, car alors ces gens se tordent les mains [se rongent d'inquiétude] et envoient après les chrétiens pour venir et prier avec eux. Si ils avaient cru, pourquoi toute cette alarme et préoccupé par l'approche de la mort ? Ils étaient croyants seulement de la tête et non du cœur ; autrement dit, ils étaient seulement des croyants théoriques dans les faits consignés dans la Bible, pas les croyants dans le sens biblique, ou bien leur foi les aurait sauvés.

Nous maintenons qu'il est inutile, et aussi non-philosophique qu'il est non biblique, de prêcher « crois seulement » à ces personnes. Les chrétiens n'ont pas fait leur devoir et ne sont pas acquittés de leur responsabilité lorsqu'ils leur ont dit que Jésus est mort pour eux, et qu'ils croient en lui !

Ils ont un travail beaucoup plus difficile à faire, et qui consiste à « ouvrir les yeux » à un sentiment de danger et les faire, par la puissance de l'Esprit, se rendre compte de la terrible vérité qu'ils sont pécheurs.

Aux yeux de l'âme doivent être ouvert à une telle réalisation du péché et une telle crainte des conséquences du péché, qui doit conduire à un désir sérieux pour être sauvé du péché.

Il n'y a pas une seule instance dans le Nouveau Testament que les apôtres ont exhorté les hommes à croire, ou dans lequel une personne est rapportée comme croyant, dans laquelle nous n'avons pas de bonnes raisons de supposer que ces étapes préparatoires de la déclaration de culpabilité et du repentir avaient été opérées. L'exception seulement apparente était Simon le sorcier. Lui, comme nombre de personnes dans les grands mouvements religieux, a été emporté par l'influence de la réunion et l'exemple de ceux qui l'entouraient et professaient de croire. Sans doute il créditait le fait que Jésus était mort sur la Croix. Il recevait les faits du christianisme dans son esprit [pensée], et en ce sens, il est devenu croyant et a été baptisé. Mais lorsque le point d'essai [test] est venu à savoir quels intérêts étaient primordiaux pour lui, les siens ou ceux de Dieu, alors il a manifesté son état véritable, et l'Apôtre dit: « ton cœur n'est pas droit aux yeux de Dieu. » Personne n'est converti dont le cœur n'est pas juste [droit] avec Dieu. C'est le test. Si Simon avait été converti il n'aurait pas ont supposé que le Saint-Esprit pouvait être acheté par de l'argent. Et Pierre a ajouté, « je vois que tu es dans le fiel de l'amertume et dans les liens de l'iniquité. » Que lui a-t-il dit plus loin ? « Ainsi donc crois maintenant » ? Non. Il a dit, « Repent toi... et prie Dieu, si jamais la pensée de ton cœur peut t'être pardonnée. » Se repentir tout d'abord et puis croire et obtenir cette méchanceté pardonnée. Ainsi, on obtient une double leçon dans le même passage. Ce Simon est la seule personne dont nous avons la moindre trace en en tant que croyant, où il n'y a pas dans le passage lui-même, pris avec son contexte, une preuve raisonnable et rationnelle que les étapes préparatoires de la déclaration de culpabilité et le repentir ont été prises avant l'exercice et la confession de foi. Simon avait cette foi de la tête, mais pas du cœur, et donc cela a fini dans la défaite et le désespoir.

Certains m'ont écrit que vous aviez cru. Vous aviez été persuadés dans une profession de foi, mais aucuns fruits ne suivi. Ce n'était pas la foi du cœur : c'est la foi de la tête-comme celle de Simon--et elle vous a laissé plus mauvais qu'elle vous a trouvé et vous avez été tâtonnant et rampant depuis lors. Mais ne pensez pas que cela était la foi réelle, et donc que la vraie foi n'a pas réussi, mais soyez encouragés à commencer à nouveau et à vous repentir. Essayez la chose réelle, car Satan a toujours fait se lever une contrefaçon. N'allez pas dans le désespoir parce que la mauvaise sorte de foi n'a pas réussi. À Dieu ne plaise que cela ne rende la vraie foi de Dieu d'aucun effet.

Regardez les trois mille qui ont été convertis en une journée à la Pentecôte. Quelle fut la première chose que Pierre a faite ? Il a conduit l'épée de la vérité de Dieu convaincante dans leurs cœurs et leur a fait pousser un cri. Il les a réveillés à la vérité de leur état presque perdus et damnés, jusqu'à ce qu'ils aient envie de savoir ce qu'ils doivent faire pour être sauvés. Ils étaient tellement piquées dans leurs cœurs, leurs yeux s'ouvrirent alors aux terribles conséquences de leur péché, ils crièrent à haute voix devant la vaste multitude, ' hommes et frères, que ferons-nous? » Il les a ensuite convaincu de péché et a donc suivi l'ordre de Dieu.

L'eunuque qui a été converti sous Philippe sur la route de Gaza est souvent cité comme une illustration de la foi ; mais quel état d'esprit était en Lui? Était-il un pécheur non condamné imprudent ? Il était un Ethiopien, un païen. Mais où avait-il été ? À Jérusalem pour adorer le Dieu vrai et vivant dans les meilleures conditions qu'il connaissait et aussi loin qu'il comprenait. Et que faisait-il quand Philippe le trouva ? Il n'était pas satisfait de la simple adoration du Temple ; il était à la recherche des Écritures. Il cherchait honnêtement après Dieu.

Le Saint-Esprit sait toujours où sont ces âmes, et il dit à Philippe: 'approche toi et va à la rencontre de ce char.' Il y avait un homme qui cherche Dieu, dont le cœur a été honnêtement mis à la recherche de Lui. Philippe devait prêcher le Christ et lui dire de croire. Cet homme aurait sacrifié ou fait ou perdu quoi que ce soit pour le Salut, et dès que Philippe a exposé la voie de la foi, il l'a reçu tout comme, bien sûr, toutes les personnes de ce genre le feront.

Saul de Tarse sur le chemin de Damas est une autre instance. Jésus Christ était là, le prédicateur, et sûrement il ne pourrait pas être trompé. Où a-t-il commencé ? Il voit là un homme honnête de cœur. Saül était sincère, aussi loin qu'il a comprenait, et si, dans tous les cas [de quelque manière que ce soit] il fallait la réception immédiate du Christ par la foi, cela était en lui [cela aurait été son cas]. Mais le Seigneur Jésus Christ n'a pas dit un mot sur la foi. « Saul, Saul, » dit-il, "pourquoi Me persécutes-Tu? "--déchirant les pansements de la tromperie au large de ses yeux et lui laisser voir la méchanceté de sa conduite.

Quand Saül dit: "qui es-tu, Seigneur?" l'Éternel a répété l'accusation et n'est pas venu avec l'huile [le baume] du réconfort. Il a dit, « Je suis Jésus que tu persécutes. » Il représenta le couteau [l'épée] et a ouvert les plaies de Saül plus larges et l'envoya avec un cœur saignant à Damas, où il a été trois jours avant qu'il ait obtenu une guérison. Dieu devait envoyer vers un pauvre instrument humain, et Saül devait entendre et obéir avant que le pardon de ses péchés ait été prononcé, et le Saint-Esprit est venu dans son âme.

Je me demande ce que Saul faisait ces trois jours. Il n'a ni mangé ni bu, et il était dans l'obscurité. Que faisait-il ? Sans doute il priait. Il cherchait sans doute après ce Christ qui lui avait parlé de cette manière. Sans doute, il était à regarder avec horreur dans sa vie passée et renonçant à jamais à son antagonisme maudite à Jésus Christ et son Évangile. Bien sûr, il portait des fruits rencontrant [correspondant, en conformité avec] le repentir, selon l'ordre divin. Puis Ananias vint, et lui prêcha le Christ. Il crut pour le Salut, les écailles sont tombées de ses yeux et de son cœur, et sa bouche fût remplie de louange et d'action de grâces.

Corneille est un autre exemple. Mais quel était l'état de son esprit et de son cœur ? Nous savons qu'il craignait Dieu et pratiquait la justice, dans la mesure où il pouvait. Qu'il a donné des aumônes au peuple et priait jour et nuit. Ce qui est plus que certains n'ont jamais fait qui ont vécu à l'époque de l'Évangile. Oui, Corneille cherchait Dieu. Honnêtement, il voulait Le connaître. Il était prêt à tout prix à faire sa volonté. Par conséquent, le Seigneur lui a envoyé le message glorieux de la révélation de Jésus Christ.

Regardez quel état d'esprit avait le geôlier de Philippes. Nous le voyons dans le récit entier comment ses yeux ont été ouverts. Le tremblement de terre avait fait cela. Certaines personnes ont besoin d'un tremblement de terre avant qu'ils n'obtiennent leurs yeux ouverts, et il faut que ç'en soit un 'grand' également. Les yeux du geôlier furent ouverts, et il a fait le meilleur usage de son temps. Il a avait fouetté le dos des deux apôtres un peu avant.

Ici il y avait un changement ! « Messieurs, que dois-je faire pour être sauvé? » Quand un homme vient à cet état d'esprit, il n'a rien d'autre à faire que de croire au Seigneur Jésus-Christ. Le geôlier vint en tremblant et descendit sur ses genoux et lava de leurs blessures. Quand un homme arrive à cet état d'esprit il sera bientôt sauvé, n'ayant rien d'autre à faire que de croire.

Quand un pécheur croit-il ? Quand il se repent. Un homme écrit pour moi et dit: « J'ai peur que je ne réalise pas suffisamment mon péché. Je n'ai aucune angoisse particulière à cause du péché, mais je vois toute ma vie entière comme étant une énorme erreur et un péché. » Il n'y a rien de plus commun pour des personnes que de se tromper sur le point des sentiments. Ce Monsieur confond sentiment avec conviction. Il pense que parce qu'il n'a pas cette agonie extrême que certains ont, par conséquent, il n'est pas suffisamment convaincu. Cependant il a une telle perception de son caractère véritable qu'il voit toute sa vie comme ayant été péché. Certes, il est convaincu, car seul le Saint-Esprit peut lui avoir montré cela. Maintenant, l'âme vraiment repentante tout d'abord voit les péchés ; Deuxièmement, hait le péché ; Troisièmement, renonce au péché.

Une âme entièrement non-éveillé ne voit pas le péché ; autrement dit, dans son atrocité, dans ses conséquences. Il admet que tous les hommes sont pécheurs, mais il ne voit pas le caractère mortel, accablant [condamnant] du péché. Le Saint-Esprit seul peut ouvrir les yeux de l'homme pour voir cela. Sans lui, toute prédication, même la prédication des anges, pourrait durer de toute éternité et cela ne convaincrait jamais de péché. Si vous voyez le péché c'est le Saint-Esprit qui vous a ouvert les yeux. Si Dieu vous a ainsi ouvert les yeux, n'est-ce pas l'augure qu'il désire également de vous en sauver ? Il vous a ouvert les yeux afin de pouvoir vous amener à voir la lumière dans Sa lumière.

Comme je l'ai dit, le vrai pénitent hait le péché ; autrement dit, ses sentiments envers le péché sont assez différents de ce qu'ils étaient dans le passé, il a pu commettre le péché presque sans souci. Les gens ne réalisent pas le grand changement qui a lieu en eux dans cette affaire. Il se produit progressivement. Les choses qui leur causent maintenant détresse étaient pratiquées par eux tous les jours et ne leur a donné aucun souci. Il n'y avait aucune haine, aucune crainte du péché. Pourtant, haïr le péché n'est-elle pas être sauvé de lui.

Le péché, dis-je, doit être abandonné. Voici un homme qui est accoutumé [dépendant] quotidiennement à boire, et qui devient convaincu de péché. L'Esprit de Dieu a dit, « Abandonnera-tu la boisson? » Commence alors la lutte. Diriez-vous que l'homme peut continuer à boire et croire au Seigneur Jésus-Christ et être sauvés ? Ou lui direz-vous, « Vous devez ranger vos péchés et renoncer à cette boisson à tout jamais dans votre cœur, dans votre intention, dans votre volonté, parce que jusqu'à ce que vous le fassiez, vous ne pouvez exercer la foi dans le Seigneur Jésus.» ?

Un domestique, dirons-nous, vole systématiquement son employeur. Il va à une réunion religieuse et est convaincu. L'Esprit de Dieu dit: ' Tu dois couper cette malhonnêteté. Tu ne peux pas prétendre vouloir être sauvé pendant que tu vas voler derrière ton patron. Tu dois renoncer à ce pillage et résoudre que tu feras restitution. » Pour tous ceux qui peuvent être dépendants d'une mauvaise [funeste, néfaste, malfaisante, diabolique] habitude je dirais, Jésus-Christ veut que vous renonciez à cette habitude dans votre volonté, détermination et but. Vous n'avez pas le pouvoir de vous délivrer d'elle, et pourtant vous savez que si vous aviez le pouvoir d'éteindre la force de cette mauvaise habitude vous le feriez. Vous dites, « Puisse Dieu m'en donner le pouvoir! » C'est une repentance sincère.

Être devenu vraiment Pénitents, après avoir montré que vous détestez le péché et que vous prêts à y renoncer, faire confiance et obéir et attendre qu'il va en être avec vous, selon Sa parole. La foi de beaucoup de gens est comme celle d'une personne atteinte d'une maladie grave. Un ami lui parle d'un merveilleux médecin qui a guéri des centaines de ces cas et lui donne des preuves abondantes que ce médecin est en mesure et désireux de le guérir, si seulement il s'engage lui-même à son traitement. L'homme malade croit soigneusement dans le témoignage de son ami concernant ce médecin, et encore, pour une raison secrète, il peut refuser de se mettre entre ses mains.

Il en existe de nombreux comme ça avec Jésus Christ. Ils croient qu'il pourrait guérir la maladie du péché sur certaines conditions. Ils croient qu'Il 'n'a pas égard aux personnes' (Luc 20.21). Ils croient qu'Il a fait cela pour des centaines d'aussi mauvais qu'eux, et pourtant il y a une raison pourquoi ils ne Lui font pas confiance. Ils retiennent.

Maintenant, ce qu'il vous manque est de donner votre cas entre Ses mains et de dire: « Seigneur Jésus, je viens comme tu me l'as ordonné, confesser et abandonner le péché. Si je le pouvais, je sauterais hors de lui maintenant et pour toujours. Tu sais que je viens y renoncer, mais n'ai pas de pouvoir pour me sauver de lui. J'ai mis mes péchés sur le sacrifice glorieux de Ton fils et Te fais confiance. » C'est cela la foi, et je n'ai jamais connu une âme qui soit venu à cela et qui n'ait pas été sauvée.